EP614|拿下圍兜,換上圍裙
BNI PODCAST ‧ EP 614
BNI 台南大信白金分會 | 陳韋翔(美之耀)
一個圍兜,一條圍裙。都是綁在身上的布,形狀也差不多。差別只在於——食物往哪個方向走。
「我不是那種新時代風格的人」
Misner 一開場就先幫這一集定調:
「我的博士學位今天可能會跑出來一點,會有點學術,但我想大家會覺得有意思。」
然後他說了一句很像他的話:
「認識我的人會告訴你,我不太是那種新時代(new age)風格的人。但作為一個作者、一個創辦 BNI 的生意人——我們現在在七十個國家——我真的相信「互惠法則」有巨大的力量。」
而他把這一集的動機講得很清楚,我認為這是這集最好的部分:
「對於像我這樣、懂得軟實力的價值,但也希望有一些證據支持「為什麼軟實力會有效」的人——我可以告訴你,支持互惠法則的東西其實很多。」
他搬出了三個理論
① 納許均衡(Nash Equilibrium)
(Misner 覺得它的縮寫 NET 很有趣。)他的說法是:
「最好的結果,會出現在團體裡的每一個人都同時做出「對自己好、也對團體好」的選擇的時候。最佳狀態是——在考慮過其他參與者的選擇之後,沒有任何一個人有誘因去偏離自己選定的策略。」
他也提到大家可能在電影《美麗境界》裡看過,而納許以這個概念拿了諾貝爾獎。
② 互惠利他(Reciprocal Altruism)
「它涉及集體利他與個人需求之間的公平平衡。集體利他看的是團體的需要,但不太強力地考慮個人的需要;而互惠利他,試圖同時考慮團體的需要和個人的需要。」
③ 開明的自利(Enlightened Self-Interest)
「即使在蘇格拉底和托克維爾關於倫理與政治的早期著作裡,「開明的自利」講的也都是互惠。
它主張:那些採取行動去促進他人、或自己所屬團體利益的人,最終也服務了自己的利益。
換句話說——「行善」是可以「行得好」的。讓我再說一次:做好事,是可以把事情做好的。」
而納許那一段,我想補一個技術細節(結論會更強,不是更弱)
Misner 的說法是一個流通很廣的通俗版本,但嚴格說起來,納許均衡並不保證「對團體最好」。
納許均衡只說:在均衡點上,沒有人可以靠「單方面改變策略」讓自己變得更好。它完全沒有承諾這個結果對大家有利。
最有名的反例就是囚徒困境——雙方都背叛,那是一個納許均衡,而它對兩個人都是壞的。
而我之所以要花力氣講這件事,不是為了挑錯——是因為正確的版本,反而把 BNI 的設計解釋得更好。
關鍵在於:賽局要玩幾次。
在「只玩一次」的賽局裡,佔便宜的人贏。拿了引薦不回報、每次都缺席,短期上是划算的。
而在「跟同一群人反覆玩」的賽局裡,合作才是穩定的策略。因為你今天佔的便宜,下週還要坐在同一張桌子上被記住。
而一個分會,正好就是後者的教科書範例:
同樣的四十個人、每週見一次、持續好幾年。
所以「付出者收穫」之所以會成立,不是因為自利和團體利益天生會重合——而是因為 BNI 的結構刻意讓你「一定會再遇到同一個人」。
結構製造了那個重合。
(而這也順便解釋了兩件常被當成「規定」的事其實是機制:為什麼出席那麼重要,以及為什麼會籍要以年為單位。它們是在確保這場賽局真的會重複下去。)
📚 延伸閱讀
《與成功有約》 史蒂芬·柯維
「雙贏不是人際技巧」 P340
柯維這句話短,但它擋住了這一集最大的一個誤讀。
當你聽到「互惠是有科學根據的」「大腦會因為合作而分泌多巴胺」,很容易得到一個錯誤的結論:那我先給對方一點好處,他就比較會回報我。
而柯維說:雙贏不是技巧,是品格;不是話術,是一種看世界的方式。
差別在哪裡?技巧是有條件的——如果對方沒有回報,你就會停。
而只要你會停,對方就會知道你在計算。
這也是為什麼「付出者收穫」最難的地方,從來不是「付出」,是「在還沒收到任何東西的時候,繼續付出」。
而 Misner 給了一個很實際的操作原則
「人脈經營是關於建立關係。而我發現,快速跟一個人建立關係最好的方式,就是先幫助他。
如果你能幫一個人——給他一個引介、一份資訊、一篇文章——任何服務到他需求的東西——你就開始了一段專業關係。而建立關係也同時建立了信任。
而信任是有效人脈經營的基石。」
請注意他舉的例子有多小:一個引介、一份資訊、一篇文章。
這是刻意的。因為「先幫助對方」聽起來像是要做一件大事,而多數人因此什麼都沒做。而實際上這件事的門檻低到可以在今天下午完成。
而大腦那一段
「研究其實顯示,社會性合作會被我們的大腦獎賞。合作會增加大腦中多巴胺釋放的頻率。而有意思的是,缺乏社會性合作時,多巴胺會下降。」
(誠實地說一句:合作與大腦獎賞迴路有關,這個方向在研究上是有支持的;但「沒有合作就會下降」這種乾淨的因果句,通常比神經科學實際能斷言的更確定一些。這不影響這一集的實務結論,只是不必把它當成精確的生理事實來引用。)
而最好的比喻來自一位印度的會員
Misner 說他收到一封來自印度會員 Amruth 的信:
「想像你有兩支湯匙。一支小湯匙,和一支大的公杓。我們最常用的是哪一支?
小湯匙只服務我們自己,而大杓子讓我們可以服務別人。
而我們大家愈是使用大杓子,我們每個人的小湯匙就愈是不會缺。」
Misner 說:「我超愛這個比喻。一個每個人都用大杓子的人脈團體,會為所有人帶來驚人的成果。」
而這個比喻之所以成立,有一個沒被說出來的前提,值得指出來:
鍋子裡的東西不能是固定的。
如果總量固定,那大杓子只是在搬動食物——你多我就少,換誰拿杓子都一樣。
而引薦不是固定的:當你把兩個本來不認識的人接起來,那筆生意在你介紹之前並不存在。
所以大杓子真正在做的不是分配,是把鍋子變大。
而全集最好的一句話
「我相信互惠真正的意思是:把你的圍兜拿下來,換上圍裙。
它是關於服務別人。而這種人脈經營,是「個人走進來,而社群長出來」的地方。」
這個意象值得停一下,因為它比它看起來精準:
圍兜和圍裙都是綁在身上的布,樣子也差不多。
而圍兜的功能,是在你被餵食的時候,接住掉下來的東西;圍裙的功能,是在你為別人做菜的時候,保護你自己。
所以差別完全不在於你有多努力,只在於食物往哪個方向流。
而 Misner 也引了他朋友 Bob Burg 合著的《The Go-Giver》:
「你的收入,取決於你服務了多少人,以及你服務得多好。」
而診所的「大杓子」,有一個法律上的形狀
這一集在講「先給對方好處」,而醫療端必須先把界線畫清楚:
《醫療法》第 61 條規定,醫療機構不得以不正當方法招攬病人;醫療機構及其人員不得利用業務上機會獲取不正當利益。
所以診所的大杓子不能是金錢——不能是介紹費、回饋金或抽成。
但它可以是這些,而且這些通常更有用:
把不屬於你專長的個案,誠實地轉給更合適的專科;
幫夥伴接上他真正需要認識的人;
把你懂、而對方不懂的資訊講清楚——包括「這個你其實不用做」。
而這幾件事的共同點是:它們都不能被換算成錢,所以也都無法被還價。這正是它們建立信任的原因。
本週行動
①今天下午就做一件小的:一個引介、一份資訊、一篇文章。Misner 舉的例子刻意都很小,因為門檻低才做得成。②檢查你是不是在用技巧:如果對方三次都沒回報,你會停嗎?會停,就表示你在計算——而對方會知道。③記得這是重複賽局:付出者收穫之所以有效,是因為你一定會再遇到同一個人。所以出席不是規定,是機制。④把鍋子變大,不要只是分食物:介紹兩個不認識的人,那筆生意在你開口之前並不存在。⑤診所版的大杓子不能是錢:是誠實的轉診、是把資訊講清楚、是說出「這個你不用做」。
收束
Misner 最後把幾個名字並排放在一起:
「你可以叫它納許均衡。你可以叫它互惠利他。你可以叫它開明的自利。你也可以叫它付出者收穫。」
而 Priscilla 補了一個角度:即使是那些正在低潮、有時會退縮的人,也常談到捐出自己的時間所帶來的好處。
而我想留下的,是這一集背後那個沒被說破的結構:
這些理論之所以能被搬出來支持「付出者收穫」,不是因為人性本善。
是因為當你把一群人放進一個「每週都要再見面」的房間裡,慷慨會從一種美德,變成一種划算的策略。
而分會的價值,就是把那個房間蓋出來。










